Μπορούν οι γυναίκες να γίνουν ιμάμηδες; Μπορεί μια γυναίκα να υπηρετήσει ως ιμάμη σε μια γυναικεία εκκλησία;
μικροαντικείμενα / / July 28, 2023
Οι μουσουλμάνες και οι μουσουλμάνοι άνδρες, που γνωρίζουν την αρετή της συναθροιστικής προσευχής, προσπαθούν να εκτελούν τις προσευχές τους συλλογικά όσο περισσότερο μπορούν. Προκειμένου να δημιουργηθεί μια θετική κοινότητα, οι εντολές του Αλλάχ (c.c) πρέπει να ακολουθούνται πλήρως. Οι άνδρες μπορούν να ηγηθούν της εκκλησίας των ανδρών και των γυναικών. Μπορούν οι γυναίκες να είναι ιμάμηδες; Οι απαντήσεις που δίνονται σύμφωνα με τις αιρέσεις υπάρχουν στα νέα μας.
Όταν οι πέντε ημερήσιες προσευχές, που είναι υποχρεωτικές να εκτελούνται, εκτελούνταν συναθροιστικά, ο Προφήτης μας (α.σ.) Ο Μωάμεθ (SAV) λέει ότι θα έχει καλά νέα. "Η ανταμοιβή της προσευχής που εκτελείται σε εκκλησία είναι είκοσι επτά βαθμούς πιο ενάρετη από την προσευχή που γίνεται μόνη. (Μπουχάρι) Για να προσευχόμαστε στην εκκλησία, χρειάζονται ένας ιμάμης και μια εκκλησία. Οι ιμάμηδες στα τζαμιά και στα τζαμιά ήταν πάντα άντρες. άνδρες πιστοί Γυναίκα Δεν είναι κατάλληλο για τους πιστούς να προσεύχονται πίσω τους. Οι αιρέσεις δήλωναν πάντα ότι ένας άνδρας ιμάμης είναι υποχρεωτικός σε εκκλησίες όπου υπάρχουν γυναίκες και άνδρες. Ωστόσο, στις εκκλησίες μόνο για γυναίκες, υπάρχει μια άλλη
ΣΧΕΤΙΚΑ ΝΕΑΠώς να προσευχόμαστε στην εκκλησία; Συμπλήρωση της ράκας όταν είναι αργά για προσευχή
ΠΡΟΕΔΡΙΑ ΘΡΗΣΚΕΥΤΙΚΩΝΑΠΑΝΤΗΣΗ ΤΟΥ
Οι αιρέσεις Shafi'i και Hanbali Σύμφωνα με τον ίδιο, δεν υπάρχει τίποτα κακό με μια γυναίκα να οδηγεί γυναίκες στην προσευχή. Όσοι έχουν αυτή την άποψη, Επικαλούνται την άδεια του Προφήτη (SAV) (Abu Dawud) να επιτρέψει στον Umm Waraqa να ηγείται των προσευχών του σπιτικού του.
Χαναφικό σχολείο Σύμφωνα με αυτό, αν και επιτρέπεται η γυναίκα να οδηγεί γυναίκες στην προσευχή, είναι μακρούχ. (Εποχή)
Στους Μαλίκη Σύμφωνα με αυτόν, δεν επιτρέπεται (Ibn Rushd).
Εάν μια γυναίκα οδηγεί τις γυναίκες στην προσευχή, δεν θα πρέπει να προηγείται της εκκλησίας, αλλά θα πρέπει να στέκεται στην ουρά με/ανάμεσα στις άλλες γυναίκες. (Abdurrazzak, al-Musannef, III, 140-141).