Ποια είναι η απόφαση για την ψήφο στις εκλογές στο Ισλάμ; Τι πρέπει να λαμβάνεται υπόψη κατά την ψηφοφορία;

Οι μουσουλμάνοι που οδηγούν τη ζωή τους στο πλαίσιο των ισλαμικών κανόνων δίνουν προσοχή σε κάθε βήμα που κάνουν. Στη χώρα μας που διέπεται από τη δημοκρατία, οι πράξεις αποκαλύπτονται με αυξανόμενη προπαγάνδα όσο πλησιάζουν οι εκλογές. Ενώ κάθε υποψήφιος απαριθμεί τις υποσχέσεις του, οι μουσουλμάνοι αποφασίζουν τις ψήφους τους. Λοιπόν, ευθύνονται οι ψηφοφόροι για τα λάθη που έκαναν οι εκλεγμένοι μετά την ψηφοφορία; Η απάντηση είναι εδώ.

ΑρχαιρεσίεςΛίγες μόνο μέρες έμειναν. Ενώ η προπαγάνδα των εκλογών, που σχετίζεται στενά τόσο με τη χώρα μας όσο και με όλους τους μουσουλμάνους του κόσμου, συνεχίζεται ολοταχώς, οι απόψεις των ψηφοφόρων σιγά σιγά διαμορφώνονται. Εκλογές γίνονται σε όλες τις δημοκρατικά διοικούμενες χώρες. Ο Προφήτης μας Μωάμεθ (SAW) «Πράγματι, ο Ιμάμης (χαλίφης) είναι η ασπίδα. Πολεμείται και προστατεύεται»(Μουσουλμάνος) είπε. Σήμερα, ενώ οι ηγέτες εκλέγονται μέσω εκλογών, κάθε πολίτης είναι υπεύθυνος για την επιλογή αυτών που θα τους κυβερνήσουν. Ενώ τα κόμματα στη χώρα μας μετρούν τις προεκλογικές τους υποσχέσεις, δράσεις και πράξεις σε συγκεντρώσεις, οι ψηφοφόροι θα προσέλθουν στις κάλπες για να επιλέξουν το πρόσωπο που θα τους κυβερνήσει για άλλα πέντε χρόνια. Πώς πρέπει λοιπόν να αποφασίσουν οι μουσουλμάνοι όταν ψηφίζουν; Αν οι κυβερνώντες κάνουν αντιισλαμικά βήματα ως αποτέλεσμα των εκλογών που έχουν κάνει, οι ψηφοφόροι θα πέσουν στην πανούκλα; Απαντήσεις στα ερωτήματά μας

Νέαμπορείτε να βρείτε σε εμάς.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΝΕΑΗ εκλογική κοινή χρήση του Hakan Ural τράβηξε την προσοχή! «Από τη μια πλευρά, υπάρχουν εκείνοι που λένε ανοιχτά ότι θα χωρίσουμε τη χώρα»

ΠΩΣ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΕΠΙΛΕΞΟΥΜΕ ΟΤΑΝ ΨΗΦΙΖΟΥΜΕ;

Να ψηφίσω

 Οι ηγέτες που εκλέγονται ως αποτέλεσμα των εκλογών που γίνονται κάθε πέντε χρόνια στη χώρα μας μπορούν να βελτιώσουν την ποιότητα της ζωής μας για πέντε χρόνια. Ο ψηφοφόρος δεν θα είναι υπεύθυνος για πιθανές κακές καταστάσεις ως αποτέλεσμα των λανθασμένων πολιτικών που θα εφαρμόσει, αλλά κατά την ψηφοφορία, η πρόθεση πρέπει να είναι καθαρή και να λαμβάνονται υπόψη ορισμένες προϋποθέσεις. Το άτομο που προτιμάμε πρέπει να επιλέγεται σύμφωνα με την έννοια του κακού κακού. Με άλλα λόγια, μεταξύ των υποψηφίων που παρουσιάζονται, θα πρέπει να δοθούν ψήφοι στο πρόσωπο ή το κόμμα που προκαλεί το μικρότερο κακό, ωφελεί περισσότερο τους μουσουλμάνους και θα δοξάσει το Ισλάμ. Κατά την επιλογή, θα πρέπει να λαμβάνονται υπόψη οι ενέργειες που έγιναν και οι υπηρεσίες που υποσχέθηκαν να εκτελεστούν. «Ο Αλλάχ σας διατάζει να επιστρέψετε τα καταπιστεύματα στους νόμιμους κατόχους τους και όταν κρίνετε μεταξύ των ανθρώπων, να κρίνετε με δικαιοσύνη. Ο Θεός δίνει καλές συμβουλές με αυτό. Σίγουρα, ο Αλλάχ βλέπει τα πάντα, τα πάντα βλέπει». (Σούρα αν-Νίσα / 58ος στίχος). Εάν ο εκλεγμένος ηγέτης δεν κάνει αυτό που λένε ή κάνει αντι-ισλαμικές ενέργειες, το εκλογικό σώμα δεν θα είναι υπεύθυνο.

«Ω εσείς που πιστεύετε! Υπακούστε στον Αλλάχ και υπακούστε στον προφήτη και στους ηγεμόνες/διαχειριστές σας! Εάν διαφωνείτε για οτιδήποτε? Πάρτε το στον Αλλάχ και στον Αγγελιοφόρο Του, αν (πραγματικά) πιστεύετε στον Αλλάχ και στην Εσχάτη Ημέρα. Αυτό είναι καλύτερο - για εσάς - και καλύτερο από πλευράς αποτελεσμάτων.” (Σούρα αν-Νίσα / 59. Στίχος).