Πώς ήταν η φιλοξενία του Προφήτη μας; Η εθιμοτυπία της φιλοξενίας στο Ισλάμ
μικροαντικείμενα / / June 05, 2022
Ο Προφήτης μας (S.A.W.) είπε, "Είναι το σύνθημα του μουσουλμάνου να εξυπηρετεί τους επισκέπτες." Ποια είναι λοιπόν η εθιμοτυπία της φιλοξενίας στο Ισλάμ, που αντιμετωπίζει κάθε θέμα με ευαισθησία; Πώς ήταν η φιλοξενία του Προφήτη μας (ΣΑΒ); Πώς να αντιμετωπίσετε τους εισβολείς; Εδώ είναι οι απαντήσεις σε αυτές τις ερωτήσεις που πολλοί αναρωτιούνται...
Η λέξη guest, που σημαίνει «επιβάτης» στα αραβικά, χρησιμοποιείται με την έννοια «επισκέπτης» στα τουρκικά. Ενώ η λέξη dayf έχει αυτή την έννοια στα αραβικά, η έννοια του «καλωσορίζω τους επισκέπτες, προσφέρω λιχουδιές στους επισκέπτες» προέρχεται από τη λέξη diyafe (συμπόσιο). Από την άλλη, στο Κοράνι, ο Hz. Οι άγγελοι που ήρθαν στον Αβραάμ με ανθρώπινη μορφή για να δώσουν τα καλά νέα του Ισαάκ και να καταστρέψουν τον λαό του Λωτ ονομάζονται «dayf». Σε ορισμένα εδάφια του Κορανίου, ο Hz. Λέγεται ότι ο Αβραάμ έσφαζε και πρόσφερε μοσχάρια στους καλεσμένους του, αλλά αυτοί δεν τα έφαγαν. Έτσι, ο Hz. Αναφέρεται ότι ο Ιμπραήμ ήταν ο πρώτος που ξεκίνησε την παράδοση της φιλοξενίας καλεσμένων. Στην προ-ισλαμική νομαδική αραβική κοινωνία, φιλοξενούνταν άνθρωποι που ταξίδευαν σε σκληρές συνθήκες ερήμου. Η φιλοξενία είναι ανάγκη τιμής και αρχοντιάς, αφού η κάλυψη των αναγκών τους είναι ζωτικής σημασίας. μέτρητος. Επιπλέον, έχει γίνει αποδεκτή ως η πιο σημαντική από τις ηθικές αξίες που εκφράζονται με τη λέξη muruvvet. Αυτή η ηθική παράδοση μερικών ανθρώπων και φυλών είναι να ικανοποιήσουν την αίσθηση τιμής και υπερηφάνειας, να κερδίσουν φήμη και θαυμασμό. Εκτός από αυτούς που το έκαναν με σκοπό την αφύπνιση, ο Hz. Αυτοί που συνεχίζουν ως ενάρετη συμπεριφορά από τον Αβραάμ έχει. Λοιπόν, ενώ η φιλοξενία ήταν αποδεκτή ως μία από τις πιο σημαντικές ηθικές συμπεριφορές μεταξύ των ισλαμικών αξιών, η φιλοξενία του Προφήτη μας (SAV) ήταν μεταξύ των θεμάτων ενδιαφέροντος. Στην πραγματικότητα, ο σουλτάνος των κόσμων Hz. Ο Μωάμεθ (SAV) είναι γνωστός ως αξιοπρεπής φιλόξενος ακόμη και πριν διοριστεί ως προφήτης.
Φιλοξενία και Φιλοξενία στο Ισλάμ
ΣΤΙΧΟΙ ΓΙΑ ΚΑΛΕΣΜΕΝΟΥΣ
Hijr 15/51. στίχος: σε αυτούς από τους καλεσμένους του Αβραάμ Νέα δίνω.
وَنَبِّئْهُمْ عَن ضَيْفِ إِ بْراَهِيمَ
Και νεμπι'χουμ αν ντεφί ιμπραχίμ.
Zariyat 51/24. στίχος: Σου ήρθε το χαντίθ των τιμώμενων καλεσμένων του Ιμπραήμ;
هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ ضَيْفِ إِبْرَاهِيمَ الْمُكْرَمِينَ
Hel etake hadithu dayfi ibrahimel mukremin.
Hud 11/78. στίχος: Οι δικοί του ήρθαν τρέχοντας κοντά του. Έκαναν κακές πράξεις πριν. «Ω λαέ μου! Ορίστε οι κόρες μου, είναι πιο καθαρές για εσάς. Για χάρη του Αλλάχ, γίνε taqwa, μη με ντροπιάζεις μπροστά στους καλεσμένους μου, δεν υπάρχει κανένας λογικός άνθρωπος ανάμεσά σας;
وَجَاءهُ قَوْمُهُ يُهْرَعُونَ إِلَيْهِ وَمِن قَبْلُ كَانُواْ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ قَالَ يَا قَوْمِ هَؤُلاء بَنَاتِي هُنَّ أَطْهَرُ لَكُمْ فَاتَّقُواْ اللّهَ وَلاَ تُخْزُونِ فِي ضَيْفِي أَلَيْسَ مِنكُمْ رَجُلٌ رَّشِيدٌ
Και caehu kavmuhu yuhreune ilayhi ve min kablu kanu ya'melunes seyyiat, kale ya tribe haulai benati hunne etharu lekum, fettekullahe ve la tuhzuni fi dayfi, eleyse minkum raculun reşid.
Στίχος Al-Qamar 54/37: Ορκίζομαι ότι ήθελαν να εκμεταλλευτούν τους καλεσμένους του σεξουαλικά. Έτσι του σκουπίσαμε τα μάτια. Γευτείτε την τιμωρία μου και τις προειδοποιήσεις μου.
وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ
Και λεκάντ ραβεντούχου αν ντεφιχι φε ταμέσνα α'γιουνεχούμ φε ζούκου μαρτύριο και νουζούρ.
Η φιλοξενία του Προφήτη μας (SAW)
ΦΙΛΟΞΕΝΙΑ ΤΟΥ ΠΡΟΦΗΤΗ ΜΑΣ ΚΥΡΙΟΥ (ΣΑΒ)!
Σε αρκετές διηγήσεις αναφέρονται τα ακόλουθα για τη φιλοξενία του Προφήτη μας (SAV):
«Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ δεν θα απέστρεφε ποτέ τους καλεσμένους, θα έβρισκε κάποιον να τον φιλοξενήσει σε περιπτώσεις που δεν μπορούσε να τους φιλοξενήσει στο σπίτι του. (Bukhari, "Tafsîr", 59/6, "Manâḳıbü'l-enṣâr", 10; Μουσουλμάνος, «Ashriba», 172).
Επιπλέον, ο Προφήτης Μωάμεθ (S.A.W.) είπε σε όσους περνούν όλο τον χρόνο τους στη λατρεία, το σώμα, την οικογένεια, τα οποία δεν πρέπει να παραμελούν. θα πρέπει να προσέχουν τα δικαιώματα των φιλοξενούμενων καθώς και τις ανθρωπιστικές τους υποχρεώσεις. υπενθύμισε. Από την άλλη, συμβούλεψε τον οικοδεσπότη να είναι χαμογελαστός και να μην δείχνει τον θυμό και τη λύπη του. Ο Προφήτης μας (saas) είπε σχετικά με το θέμα: Όποιος πιστεύει στον Αλλάχ και στην Εσχάτη Ημέρα πρέπει να τιμήσει τον καλεσμένο του. Με την πάροδο του χρόνου, αυτό το χαντίθ έχει γίνει ρητό μεταξύ των μουσουλμάνων.
ΣΧΕΤΙΚΑ ΝΕΑΗ εθιμοτυπία ύπνου του Προφήτη μας (Σ.Α.Ε.)! Πώς κοιμήθηκε ο Προφήτης μας;
ΑΝ Ο ΕΠΙΣΚΕΠΤΗΣ ΕΙΝΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ 3 ΗΜΕΡΕΣ, Η ΥΠΟΧΡΕΩΣΗ ΑΝΤΙΚΑΤΑΣΤΑΘΕΙ
Ο Προφήτης μας (S.A.W.) είπε, «Ας δώσει ο ιδιοκτήτης του σπιτιού στον καλεσμένο του τη χάρη του», και σε μια ερώτηση, είναι δυνατό να φιλοξενήσει τον φιλοξενούμενο μια μέρα και μια νύχτα. Είπε ότι ήταν φιλοξενούμενος, ότι η διαμονή θα μπορούσε να διαρκέσει τρεις μέρες και ότι αν διαρκέσει περισσότερο, το δώρο θεωρείται φιλανθρωπία (Bukhari, "Adab", 31, 85; Μουσουλμάνος, "Luḳaṭa", 14). Δήλωσε επίσης ότι δεν κρίνεται σκόπιμο ο επισκέπτης να παρατείνει τη διαμονή του σε τέτοιο βαθμό που να προκαλεί στενοχώρια στον οικοδεσπότη.
Πώς να αντιμετωπίσετε τους εισβολείς;
ΠΩΣ ΝΑ ΑΝΤΙΜΕΤΩΠΙΣΤΕΙΤΕ ΑΠΟΚΛΕΙΣΤΕΣ;
Ένα περιστατικό που συνέβη στον Προφήτη μας (PBUH) σχετικά με το πώς να συμπεριφέρεται στους εισβολείς ή σε κάποιον που πηγαίνει σε ένα πάρτι είναι μια υποδειγματική απάντηση.
Ο Abu Mas`ud al-Badri radiyallahu anh είπε:
Ένας από τους συντρόφους ετοίμασε ένα γεύμα για τον Προφήτη sallallahu 'alayhi wa sallam και τον κάλεσε με τέσσερα άτομα. Ένας άντρας όμως τους κυνηγούσε. Όταν ο Προφήτης ήρθε στην πόρτα, είπε στον ιδιοκτήτη του σπιτιού: «Αυτή ήρθε μετά από εμάς. Μπορείτε να τον αφήσετε να μπει αν θέλετε. Αν δεν το θέλεις, πήγαινε πίσω». είπε.
Εάν ο ιδιοκτήτης του σπιτιού «Όχι, του το επιτρέπω, ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ!» είπε. (Bukhari, Buyu' 21, Mazâlim 14, Et'ime 34, 57; Muslim, Eshriba 138)
Το μάθημα που αντλείται από αυτό το περιστατικό είναι το εξής:
Μια μέρα, ο Abu Shuayb al-Ansari πήγε να επισκεφθεί τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ, η ειρήνη και οι ευλογίες είναι μαζί του. Όταν όμως είδε ότι το ευλογημένο πρόσωπό του είχε ξεθωριάσει λίγο, σκέφτηκε ότι δεν είχε φάει για αρκετό καιρό. Ήρθε στον γιο του, που ήταν κρεοπώλης, και του είπε ότι θα καλούσε τον Αγγελιοφόρο του Αλλάχ σε δείπνο, οπότε έπρεπε να ετοιμάσει ένα γεύμα για πέντε άτομα. Όταν το γεύμα ήταν έτοιμο, κάλεσε τον Προφήτη. Ενώ ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ πήγαινε στο σπίτι του Abu Shuayb με τους συντρόφους που ήταν καλεσμένοι στο γεύμα, ένα άτομο που δεν ήταν καλεσμένο στο γεύμα ήρθε μετά από αυτούς. Όταν έφτασαν στο σπίτι, ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ έκανε μια δήλωση για να μην σκεφτεί ο ιδιοκτήτης του σπιτιού, "Αυτός ο άνθρωπος δεν ήταν στον λογαριασμό" και είπε: "Αυτό το άτομο ήρθε μετά από εμάς. Μπορείτε να τον αφήσετε να μπει αν θέλετε. Αν δεν το θέλεις, άφησέ το να γυρίσει πίσω». Ο ιδιοκτήτης του σπιτιού, ο οποίος φαίνεται να είναι ευγενικός άνθρωπος, δήλωσε ότι υπήρχε μια θέση για αυτόν στο τραπέζι του και είπε: «Του το επιτρέπω, ω Αγγελιαφόρε του Αλλάχ! είπε.
Ο Αγγελιαφόρος του Αλλάχ εξήγησε στον ιδιοκτήτη του σπιτιού ότι δεν έφεραν το άτομο που ήταν πίσω τους, και έσωσε τους καλεσμένους από τη δύσκολη θέση και επέτρεψε επίσης στον εισβολέα να φάει πρόθυμα. έχει ετοιμάσει. Μας έμαθε επίσης πώς πρέπει να συμπεριφέρονται και οι καλεσμένοι και ο προσκεκλημένος σε μια τέτοια κατάσταση.