Θεολόγος συγγραφέας Ali Rıza Demircan: Απαγορεύεται η διερεύνηση των μυστικών της ιδιωτικής ζωής!

Υπάρχουν κάποιες αξίες που συνθέτουν την προσωπικότητα ενός ανθρώπου. Ο θεολόγος συγγραφέας Ali Rıza Demircan είπε: «Χαρακτήρες όπως η ειλικρίνεια, η δικαιοσύνη, η γενναιοδωρία, το θάρρος και η αγνότητα συνιστούν την αγνότητα ενός ανθρώπου. «Το να ερευνάς και να διαδίδεις τα μυστικά της ιδιωτικής ζωής σημαίνει προσβολή ανθρώπων», είπε.

Η περιέργεια της έρευνας της μυστικότητας της ανθρώπινης ζωής, που συναντάμε συχνά σήμερα, έχει φτάσει στο στάδιο να μας κάνει να ξεχνάμε τις θρησκευτικές μας αξίες. θεολόγος συγγραφέας Αλί Ριζά Ντεμιρτζάν Αναφέρει τα λόγια του Προφήτη (PBUH) σχετικά με αυτό το θέμα που πρόσταξε στην ομμά του κατά το αποχαιρετιστήριο προσκύνημα. Στο αποχαιρετιστήριο προσκύνημα του Προφήτη μας (SW), «Η ζωή, η περιουσία και η αγνότητά σας απαγορεύονται ο ένας στον άλλον. Η παραβίαση αυτού του χαραμ είναι μια κολασμένη σκληρότητα. Είναι αρκετό κακό για έναν πιστό να προσβάλει τον αδελφό του». διατάζει. Ο θεολόγος συγγραφέας Ali Rıza Demircan αναφέρθηκε στην ιδιωτικότητα της ανθρώπινης ζωής, η οποία έχει σημαντική θέση στη θρησκεία μας.

Απαγορεύεται η διερεύνηση της ιδιωτικής ζωής

"ΙΔΙΩΤΙΚΗ ΖΩΗ ΑΘΙΚΤΟΣ"

Η έκφραση «το άτομο δεν θέλει να το μάθουν οι άλλοι» περιλαμβάνει επίσης τη μητέρα, τον πατέρα, τη σύζυγο, τα παιδιά, τον θείο, τη θεία, τον θείο και παρόμοιους συγγενείς. Εάν απαγορεύεται, εμείς ως γονείς δεν έχουμε το δικαίωμα να διερευνήσουμε το απόρρητο του ενήλικου παιδιού μας, εκτός εάν θέλετε να το μάθετε. Γιατί στο Ισλάμ, το παιδί είναι μια ανεξάρτητη, υπεύθυνη οντότητα. Το ίδιο και οι γονείς. Ούτε οι γονείς θα ανακριθούν και θα κριθούν για το παιδί τους, ούτε για τους γονείς του παιδιού. Είμαστε ανεξάρτητες προσωπικότητες στα μάτια του Δημιουργού και στα μάτια του νόμου. Στη Σούρα Λοκμάν διατάσσεται:

«Ω άνθρωποι, προσέχετε να παραβιάζετε τους νόμους του Κυρίου σας. Φοβάστε και εκείνη τη μεγάλη μέρα του απολογισμού, μήπως οι γονείς θα ανακριθούν από το παιδί και το παιδί από τους γονείς. Αυτός ο νόμος του Θεού για αμφισβήτηση και τιμωρία είναι σωστός. Μην αφήσετε αυτή την κοσμική ζωή να σας εξαπατήσει. Μην σας εξαπατήσουν οι απατεώνες με τον Αλλάχ." (Λουκμάν 33)

Όπως αναφέρθηκε, ένα από τα κύρια καθήκοντα της ανώτατης θρησκείας μας είναι να σεβόμαστε την ιδιωτική ζωή των άλλων και όχι να ερευνούμε και να διαδίδουμε τα μυστικά της ιδιωτικής ζωής των άλλων. Για το λόγο αυτό, η ανώτατη θρησκεία μας έχει δώσει κάποιες απαγορεύσεις χαραμικής φύσης. Είναι δυνατό να τα συνοψίσουμε σε τρία κύρια άρθρα. Η θρησκεία μας πρέπει να ενσαρκωθεί μέσα μας. έχει καταστήσει απαγορευμένη την αναζήτηση μυστικών με σκοπό την πρόκληση βλάβης. Η θρησκεία μας απαγορεύει την είσοδο σε κατοικίες και χώρους εργασίας χωρίς άδεια. Η θρησκεία μας επίσης μας απαγορεύει να αποκαλύψουμε τα μυστικά που μας εμπιστεύτηκαν. Όταν παρατηρούνται αυτά τα τρία κύρια χαράμ, ένα άτομο προστατεύεται από τη διάπραξη της αμαρτίας και του εγκλήματος της έρευνας της ιδιωτικής ζωής άλλων.

να παρεισφρήσει

Ο Τέξας, που είναι η μυστική αναζήτηση μυστικών με σκοπό να βλάψει, είναι μια κορανική έκφραση. Ο Κύριός μας είναι το 12ο του κεφαλαίου του Hucurat. Στο στίχο μας δίνει την εντολή «μη εντρυφείς». Το να μην προσπαθείς να διερευνήσεις τα λάθη των άλλων δεν είναι μόνο θέμα ανθρωπιάς, όχι μόνο σεβασμού του νόμου. Η συμμόρφωση με αυτήν την απαγόρευση είναι μια μορφή λατρείας όπως η προσευχή, η νηστεία και η παροχή ζακάτ. Όπως πρέπει να είναι γνωστό, η λατρεία στο Ισλάμ είναι να υπακούουμε σε κάθε εντολή του Κυρίου μας. Λατρεία είναι να υπακούουμε σε κάθε απαγόρευση του Κυρίου μας. Ο Κύριός μας λέει:

«Ω εσείς που πιστεύετε! Αποφύγετε να ασχολείστε με υποθέσεις που δεν βασίζονται σε ακριβείς πληροφορίες. Κάποιες από τις αμφιβολίες είναι ήδη ένα μεγάλο αμάρτημα. Μην μπείτε στον πειρασμό. Και μην ψάχνετε για λάθη με σκοπό να βλάψετε...»

Σύμφωνα με αυτό το εδάφιο, είναι ξεκάθαρο χαμό η αναζήτηση μυστικών. Ο Άγιος Προφήτης μας (PBUH) αναφέρει επίσης τα ακόλουθα σε ένα από τα χαντίθ του για να ενισχύσει αυτό το Κοράνι:

«Ω εκείνοι που πίστεψαν με τη γλώσσα τους, αλλά η πίστη δεν διείσδυσε στις καρδιές τους! Μην υποτιμάτε τους μουσουλμάνους πίσω από την πλάτη τους. Μην τους μιλάτε με υποτιμητικό τρόπο. Επίσης, μην ερευνήσετε το απόρρητό τους. Όσοι αναζητούν τη μυστικότητα των ομοπίστων τους, ο Αλλάχ αναζητά τη μυστικότητά τους. Αν ο Θεός ερευνήσει τα μυστικά ενός ανθρώπου, θα τον ντροπιάσει, ακόμα και στο σπίτι του».

Μια άλλη διαταγή του Κορανίου που ενισχύει την απαγόρευση της αναζήτησης με σκοπό να βλάψει, είναι το 36ο κεφάλαιο της Σούρας Ισρα. Αναφέρεται επίσης στο εδάφιο:

«Μην κυνηγάς αυτό που δεν ξέρεις. πέσε κάτω και ψάξε τα μυστικά. Γιατί για αυτό που κάνουν ευθύνονται και τα αυτιά, τα μάτια και οι καρδιές».

Εκείνη τη μεγάλη μέρα της ανάκρισης, όλα τα όργανά μας θα μιλούν. Όταν γίνεται αντίρρηση, οι γλώσσες μας θα σφραγίζονται και τα όργανά μας θα μιλούν ένα ένα.

Αυτιά, μάτια και καρδιές, όπως είναι γνωστό… Αυτά τα τρία κύρια όργανα είναι τρόποι διερεύνησης μυστικών. Θα προσπαθήσουμε να εξηγήσουμε αυτήν την απαγόρευση φυλάκισης ακολουθώντας αυτό το μέρος του Isra 36.

Όντας όλα τα αυτιά?

Ναι, ο πρώτος τρόπος για να διερευνήσετε τα μυστικά είναι να ακούσετε. Ας ακούσουμε τις εντολές και τις απαγορεύσεις του Κυρίου μας, την ευλογία της ακοής, την ευλογία της ακοής / ακρόασης, ώστε να μπορούμε να φτάσουμε τις ομορφιές που εκφράζονται και να ακούσουμε τα λόγια και τις πράξεις που θα ωφελήσουν τους ανθρώπους. έδωσε. Αν το εκφράσουμε με την έκφραση του Κορανίου, τα αυτιά μας «Αυτιά που καταλαβαίνουν την ανοιχτή αλήθεια» δίνεται να είναι. (Μετάνοια 9/61· Hakka 69/12) Τα ακόλουθα αναφέρονται στους στίχους 21 και 22 της Surat al-Anfal:

«Ω εσείς που πιστεύετε! Μην είστε σαν αυτούς που λένε: «Εμείς ακούμε τις εντολές του Κυρίου μας, αν και δεν ακούν». Οι πιο κακοί άνθρωποι είναι αυτοί που έχουν κλείσει τα αυτιά τους στην αλήθεια, έχουν κάνει τη γλώσσα τους να μην μπορεί να πουν την αλήθεια και δεν μπορούν να χρησιμοποιήσουν το μυαλό τους».

Αν δεν ακούσουμε την αλήθεια, θα είμαστε πληγές στην Κόλαση. Σύμφωνα με την εξήγηση του Κορανίου, όταν οι άνθρωποι της κόλασης ρίχτηκαν στην κόλαση, οι αξιωματούχοι της κόλασης τους είπαν: «Ωχ, δεν σου ήρθε προειδοποιητής;» Όταν ρωτηθούν, θα πουν:

«Ναι το έκανε, αλλά εμείς τον αρνηθήκαμε. Είπαμε ότι ο Παντοδύναμος Αλλάχ δεν έδωσε εντολές ή απαγορεύσεις για εμάς τους ανθρώπους. Αν είχαμε χρησιμοποιήσει τα αυτιά μας και ακούγαμε ή ενεργούσαμε σύμφωνα με το μυαλό μας, δεν θα ήμασταν ανάμεσα σε εκείνους που υπέφεραν το μαρτύριο αυτής της αναμμένης φωτιάς».

Απαγορεύεται στη θρησκεία μας να κρυφακούουμε συνομιλίες, καθώς δεν επιτρέπεται να ακούμε συνομιλίες που κρατούνται μυστικές. Για παράδειγμα, αν δύο άνθρωποι στέκονται στην άκρη για να μην μας αφήσουν να ακούσουμε, ας μην τους ακούσουμε. Μπορεί να στεναχωρηθούμε αν ακούμε. Εάν τα αυτιά δεν χρησιμοποιηθούν ως αυτιά φιλανθρωπίας, η τιμωρία θα έρθει στο αυτί. Ο Προφήτης μας λέει:

«Αυτός που ακούει τους ανθρώπους που δεν θέλουν να ακούγεται ο λόγος τους, θα χυθεί στα αυτιά τους την Ημέρα της Κρίσεως».

Ο αγαπημένος μας Προφήτης, ο κύριός μας, απαγορεύει όχι μόνο να ακούμε χωρίς άδεια, αλλά και να μας απαγορεύει να κάνουμε κρίσεις με βάση αυτά που ακούμε. Λένε:

«Αρκεί να είσαι ψέμα για έναν άνθρωπο να μεταφέρει κάθε λέξη που ακούει ως έχει».

Ακούσαμε, λέμε. Γιατί παίρνουμε κάθε μας αίσθηση σαν να είναι γεγονός και κάνουμε κρίσεις; Τα τεχνητά αυτιά είναι επίσης έξω τώρα. Δεν είναι δυνατό να ακούγεται αυτοπροσώπως, αλλά επειδή δεν ακούγεται, μπαίνουν οι κατοικίες και οι χώροι εργασίας των ανθρώπων και τοποθετούνται κρυφά τεχνολογικές συσκευές, και έτσι επιτυγχάνεται μυστικότητα. Είναι επίσης απαγορευτικό να ακούς τους ανθρώπους μέσω τέτοιων εργαλείων. Απαιτεί ευθύνη και αμαρτία, όπως το να ακούς προσωπικά.

Έρευνα με τα μάτια.

Δεδομένου ότι τα μάτια είναι επίσης όργανο μυστικότητας, μας έχουν επιβληθεί και απαγορεύσεις σχετικά με τα μάτια μας. 30 και 31 της Σούρας Νουρ. στους μουσουλμάνους άνδρες και γυναίκαΌπως απαγορεύονται τα λάγνα βλέμματα στους ανθρώπους, έτσι και τα κοροϊδευτικά βλέμματα, τα τρομακτικά βλέμματα και ιδιαίτερα τα ερωτηματικά. Η έκφραση είναι γενική και έχει ως εξής.

«Ω Προφήτη! Πείτε στους πιστούς άνδρες και γυναίκες να ελέγξουν το βλέμμα τους…»

Μερικά από τα χαράμ που σχετίζονται με τα μάτια είναι αυτά που μπορούν να υποστούν επεξεργασία σε εσωτερικούς χώρους. Δεν δίνουμε σημασία σε αυτό. 58 της Σούρας Νουρ του Κορανίου. Ο Κύριός μας λέει στο εδάφιο:

«Ω εσείς που πιστεύετε! Σε τρεις φορές? Όταν ξεκουράζεστε κατά τη διάρκεια της ημέρας, μετά την Isha και πριν από την πρωινή προσευχή, αυτές τις τρεις ώρες Οι υπηρέτες σας, ακόμη και τα παιδιά σας που δεν έχουν ακόμη φθάσει στην εφηβεία, πρέπει να επιτρέπεται να μπουν στην κρεβατοκάμαρά σας. αφήστε τους να μπουν…»

Μπορείτε να φανταστείτε αυτή την εθιμοτυπία, δηλαδή τους κανόνες της εθιμοτυπίας; Αν κάποιος μπει στο ιδιωτικό δωμάτιο της μητέρας, του πατέρα, του αγοριού και του κοριτσιού κατά την περίοδο ανάπαυσης χωρίς να χτυπήσει την πόρτα και χωρίς να πάρει άδεια, θα είναι χαμό. Αν μπει, θα γίνουμε μάρτυρες ανεπιθύμητων εικόνων και θα στεναχωρηθούμε. Δεν μπορεί να ειπωθεί αν είναι η κόρη μου ή δεν είμαι η μητέρα και ο πατέρας της. Ακόμα κι αν είσαι έτσι, θα ακολουθείς τις εντολές και τις απαγορεύσεις του Κυρίου μας. Η πειθαρχία και η παρακολούθηση είναι διαφορετική υπόθεση και είναι προεφηβική. Η κλήση προς τους δίκαιους είναι ένα καθήκον που θα συνεχιστεί μέχρι να έρθει ο θάνατος.

Μετά την αποκάλυψη αυτού του εδαφίου, ένα άτομο ήρθε και ρώτησε τον Προφήτη: Είμαι ένα άτομο που είμαι στην υπηρεσία της μητέρας μου. Η μητέρα μου είναι άρρωστη, τη φροντίζω. «Πρέπει να παίρνω άδεια κάθε φορά που πηγαίνω στη μητέρα μου;» Ο Προφήτης μας είπε:

«Αν δεν θέλεις να δεις τη μητέρα σου γυμνή, πάρε άδεια να μπεις μέσα μαζί της».

Εξέταση γραπτών εγγράφων και τηλεφώνων.

Τι καλή εθιμοτυπία είναι αυτά. Ο πιστός αδελφός μας, το παιδί μας, η μητέρα μας, ο πατέρας μας κ.λπ. Δεν μπορούμε καν να δούμε τα προστατευμένα γραπτά του έγγραφα ή ακόμα και το τηλέφωνό του. Το να κοιτάς είναι σαν να κοιτάς την κόλαση.

Επιτρέψτε μου να εκφράσω εδώ κατά καιρούς. Λαμβάνω πολλά email. «Έψαξα το τηλέφωνο της γυναίκας μου, είδα αλληλογραφία» ονομάζεται. Εδώ είναι ένα δύσκολο πρόβλημα προς επίλυση. Υπό τις συνθήκες της εποχής, ο Προφήτης απαγόρευσε στους συντρόφους να επιστρέψουν στα σπίτια τους τη νύχτα όταν επέστρεφαν στη Μεδίνα μετά από ένα ταξίδι. «Αφήστε τις γυναίκες σας να κάνουν την καθαριότητα για εσάς» είπαν, αλλά στην πραγματικότητα, προειδοποίησαν να μην συναντήσουν μια αναίτια ύποπτη εικόνα.

Ψάχνοντας με κρυφές κάμερες.

Τα μυστικά διερευνώνται με την τοποθέτηση τεχνολογικών συσκευών, για παράδειγμα, κρυφών καμερών. Τέτοιες ενέργειες είναι επίσης χαραγμένες. Γιατί τα αποτελέσματα συλλέγονται σαν να φαίνονται με γυμνό μάτι. Ο Προφήτης μας προειδοποιεί ως εξής:

«Την Ημέρα της Κρίσεως, όλα τα μάτια θα κλαίνε, εκτός από τα μάτια που προστατεύονται από το να κοιτάξουν αυτό που απαγόρευσε ο Αλλάχ και ο Προφήτης».

Αυτά που αναφέρονται είναι ηθικοί κανόνες, μέτρα που αυξάνουν τον σεβασμό μεταξύ των ανθρώπων και λατρεία σύμφωνα με τις θεϊκές εντολές. Δείτε την ομορφιά της θρησκείας μας.

Οι καρδιές γίνονται επίσης αμαρτωλές.

Οι καρδιές, όπως τα αυτιά και τα μάτια, είναι όργανα ενσάρκωσης. Πρέπει επίσης να προστατεύσουμε τις καρδιές μας.

Πλέον ειδικευόμαστε στη σύγχρονη ιατρική. Καρδιοχειρουργικές επεμβάσεις γίνονται πλέον σε κάθε επαρχία. Αυτές είναι καλές εξελίξεις, αλλά οι καρδιακές παθήσεις είναι απλώς μια διατάραξη του καρδιακού ρυθμού κ.λπ. δεν είναι. Καχυποψία, πάθος, αμφιβολία, φθόνος, αλαζονεία, ματαιοδοξία, ψέματα, εξαπάτηση, παραβίαση υποσχέσεων και συμβάσεων… Υπάρχουν δεκάδες καρδιοπάθειες. Πώς τους αντιμετωπίζουμε; Θα το αντιμετωπίσουν οι κοσμικά εκπαιδευμένοι γιατροί;

Οι πνευματικές καρδιακές παθήσεις κυριάρχησαν στη ζωή μας. Μια καρδιοπάθεια που κάνει την καρδιά αμαρτωλή είναι το su-i zan, δηλαδή η κακή υπόθεση.

Τα ζάρια γίνονται με την καρδιά. Το Zan είναι ανακριβείς πληροφορίες. Η αλήθεια δεν μπορεί να προσδιοριστεί με εικασίες και το σωστό συμπέρασμα δεν μπορεί να επιτευχθεί με εικασίες. Θεός «Κάποιες από τις υποψίες είναι αμαρτία» Απαγορεύει να ενεργείς με καχυποψία και να κρίνεις διατάζοντας.

Οι ισλαμιστές λόγιοι λένε ότι η κακή καχυποψία είναι τσιτάτο της καρδιάς. Με τον Ζαν, πρώτα ερευνώνται τα μυστικά. Όταν δεν επιτυγχάνονται αποτελέσματα, ενεργοποιούνται τα αυτιά και τα μάτια. Ωστόσο ο Προφήτης μας «Μην δίνεις μαρτυρία για αυτό που δεν βλέπεις τόσο καθαρά όσο ο ήλιος» διατάζει.

ΕΙΣΟΔΟΣ ΣΕ ΣΠΙΤΙΑ ΧΩΡΙΣ ΑΔΕΙΑ

Η θρησκεία μας, η οποία απαγορεύει την έρευνα και τη διάδοση του απορρήτου της ιδιωτικής ζωής, έχει απαγορεύσει την είσοδο σε σπίτια χωρίς άδεια καθώς και τον εγκλεισμό για να την προστατεύσει από αυτό το χαράμ. Στο Nur 27, ο Κύριός μας έχει εντολή ως εξής:

«Ω εσείς που πιστεύετε! Μπείτε στα σπίτια που ανήκουν σε άλλους μόνο όταν θέλουν να σας δεχτούν ολόψυχα, χαιρετώντας και στέλνοντας μηνύματα ειρήνης.Αν το σκεφτείτε, αυτή η εφαρμογή είναι πραγματικά ωφέλιμη για εσάς.

Στο εδάφιο χρησιμοποιείται μια θαυματουργή έκφραση, όπως το 'ιστι'νας', που σημαίνει να σε αποδέχονται ολόψυχα. Για παράδειγμα, αν πάμε στο σπίτι ενός ανθρώπου, όταν μας βλέπει, διστάζει να τον καλωσορίσει μέσα, δεν πρέπει να μπούμε. Αν μας υποδεχτεί ολόψυχα και δείξει ειλικρινή αποδοχή, μπορούμε να μπούμε. Θα μπούμε με ένα χαιρετισμό. Το να χαιρετάς σημαίνει να δείχνεις καλή θέληση, να μεταφέρεις μηνύματα ειρήνης. Δεν πρέπει να μπαίνουμε στους χώρους όπου δεν επιτρέπεται η είσοδος στο σπίτι. Ούτε πρέπει να κοιτάμε τα επιτρεπόμενα μέρη και τα νοικοκυριά σαν να τα εξετάζουμε εξονυχιστικά.

Hz. Λάθος του Ομέρ.

Hz. Όταν ο Ουμάρ ήταν χαλίφης, ένα βράδυ βγήκε για νυχτερινή επιθεώρηση ντυμένος μεταμφιεσμένος και μέθυσε από ένα σπίτι. Όταν άκουσε τις φωνές, πήδηξε από τον τοίχο του κήπου και όρμησε στο σπίτι και όταν είδε ότι έπιναν αλκοόλ, βούρκωσε. ξεκινά. Λέει επίσης ο ιδιοκτήτης:

Εντάξει, έκανα ένα λάθος που έπινα αλκοόλ και φώναξα πέρα ​​δώθε, αλλά έκανες και τρία μεγάλα λάθη. Θεός "Επιθεώρηση/διερεύνηση για σφάλματα" λέει, ψάχνεις. Θεός «Μπείτε στα σπίτια από τις πόρτες τους» λέει. (al-Baraka2/189) Μπαίνεις πηδώντας από τον τοίχο. Θεός «Μην εισέρχεστε σε σπίτια χωρίς άδεια» Λέει ότι μπαίνεις χωρίς άδεια.

Hz. Μπορεί ο Ομάρ να διαπράξει τρία τέτοια χαράμ, φυσικά, είναι άνθρωπος όπως εμείς. Ανεβάζουμε τους Συντρόφους στο επίπεδο των αγγέλων, ενώ αυτοί είναι άνθρωποι όπως εμείς, και κάνουν και λάθη. Όλοι μπορούμε να κάνουμε λάθη.

"ΠΡΟΣΤΑΣΙΑ ΕΙΔΩΝ"

Ένα τρίτο καθήκον που επιβάλλει η θρησκεία μας, η οποία απαγορεύει την έρευνα και τη διάδοση του απορρήτου της ιδιωτικής ζωής, είναι η προστασία των κειμηλίων που μας έχουν αφήσει. Ο Κύριός μας λέει:

«Ω εσείς που πιστεύετε! Μην προδώσεις τα καταπιστεύματα που σου άφησαν».(al-Anfal 8/28.)

Ο Προφήτης μας δηλώνει επίσης τα εξής όταν παρουσιάζει τους υποκριτές που δεν πίστευαν στην καρδιά τους:

«Όταν μιλούν, λένε ψέματα, όταν δίνουν μια υπόσχεση αποτυγχάνουν, και όταν τους εμπιστεύονται μια εμπιστοσύνη, την προδίδουν».

Όταν ένας αληθινός μουσουλμάνος μένει με μια περιουσία, ένα μυστικό ή ιδιωτικές πληροφορίες, δεν το αποκαλύπτει και δεν πρέπει να το αποκαλύψει. Γιατί το να αποκαλύπτεις σημαίνει να αποκαλύπτεις και να διαδίδεις μυστικά.

Στο αποχαιρετιστήριο προσκύνημα, ενώ ο Προφήτης έκανε πλύση, μαζεύονται μουσουλμάνοι γύρω του. Καθώς κάνουν πλύση, πιάνουν επίσης το νερό που έρχεται σε επαφή με το σώμα τους και το απλώνουν στο πρόσωπο και τα μάτια τους. Ο Προφήτης μας. "Γιατί το κάνεις αυτό?" όταν είπε, "Επειδή σε αγαπάμε" λένε. Ο Προφήτης μας λέει:

«Αν θέλεις να αγαπάς τον Αλλάχ και τον Προφήτη Του, να μιλάς με ειλικρίνεια όταν μιλάς. Αντιμετωπίστε τους ανθρώπους γύρω σας και μην προδώσετε τα καταπιστεύματα που σας αφήνουν / προστατέψτε τα μυστικά."

Γιατί διερευνώνται τα μυστικά της ιδιωτικής ζωής;

Ο κύριος σκοπός είναι να συρρικνωθούν οι άνθρωποι, να υποφέρουν. Αυτός ο σκοπός μας οδηγεί στη διάδοση καθώς και στη διερεύνηση των λαθών των ανθρώπων. Η διάδοσή του είναι επίσης άλλο ένα χαράμ. Τα ακόλουθα αναφέρονται στο εδάφιο 19 της Σούρας Νουρ:

«Υπάρχει κάποιος που θέλει να εξαπλωθεί η ασχήμια στους πιστούς, γι' αυτούς υπάρχει οδυνηρό μαρτύριο στον κόσμο και στο άλλο...»

Δεν υπάρχουν άψογοι άνθρωποι στη γη. Η δουλειά μας δεν είναι να διερευνούμε λάθη, αλλά να εκδώσουμε προειδοποιήσεις και να τα συγκαλύψουμε. Ο Προφήτης μας αναφέρει τα εξής σε ένα από τα χαντίθ του:

«Εάν ένας πιστός καλύπτει τα ελαττώματα και τα ελαττώματα ενός άλλου πιστού, ο Αλλάχ θα καλύψει τα λάθη του την Ημέρα της Κρίσεως».

Υπάρχει μόνο μία εξαίρεση σε αυτό, που είναι το δημόσιο συμφέρον. Για τη διασφάλιση της δικαιοσύνης, έρευνες, επιτήρηση και ακροάσεις μπορούν να γίνονται μόνο και μόνο μέσω της δικαιοσύνης, σύμφωνα με το δημόσιο συμφέρον.

Είναι επίσης χαραμάδα η αναζήτηση της ιδιωτικής ζωής των Μουσουλμάνων, ακόμη και των δεισιδαιμονών και των ζωντανών ανθρώπων. Κάθε χαράμ θα λογαριαστεί. Δεν υπάρχει μετάνοια για την αναζήτηση και τη διάδοση του απορρήτου της ιδιωτικής ζωής, εκτός από τη λήψη χαλάλ από τους ανθρώπους. Εκτός εάν η μετάνοια μετανοηθεί δεόντως, τέτοιες αμαρτίες που σχετίζονται με τα ανθρώπινα δικαιώματα απαιτούν τιμωρία. Τέτοιες αμαρτίες έρευνας και διάδοσης είναι επίσης εγκλήματα στην ισλαμική κοινωνία. Απαιτεί επίσης κοσμικές τιμωρίες στην ισλαμική κοινωνία.

ΣΧΕΤΙΚΑ ΝΕΑ

Τι σημαίνει να βλέπεις τον νεκρό παππού ζωντανό σε όνειρο; Μιλάτε με τον νεκρό παππού σε ένα όνειρο; Βλέποντας τον παππού σε όνειρο