Ειδικός Επιστήμης Συμπεριφοράς Dr. İlhami Findikci: Υπάρχει ανθρωπιστική κρίση

ποιος είναι ο Ilhami Hazelnut Kadin / by admin / January 25, 2021

Ειδικός Επιστήμης Συμπεριφοράς Dr. Ο İlhami Fındıkçı έκανε δηλώσεις σχετικά με την επίλυση των προβλημάτων στην κοινωνική τάξη όπου όλα αλλάζουν γρήγορα.

Στις μέρες μας, όταν χάνουμε όλο και περισσότερο τις ανθρώπινες αξίες μας, ορισμένα ψυχολογικά προβλήματα στην κοινωνία αυξάνονται σαν χιονοστιβάδα. Ειδικός Επιστήμης Συμπεριφοράς Dr. Ilhami Findikci συνέντευξη με το YeniBirlik για τους αναγνώστες του.

- Είμαστε στην εποχή της πληροφορίας, όλα αλλάζουν πολύ γρήγορα. Μπορείτε να σχεδιάσετε το προφίλ των ατόμων στην εποχή των πληροφοριών;

Σήμερα, που ονομάζεται εποχή της πληροφορίας, η έντονη τεχνολογία έχει οδηγήσει σε αλλαγές και μετασχηματισμούς σε πολλούς τομείς που σχετίζονται άμεσα με τη ζωή. Όλες οι πτυχές της ζωής όπως η μεταφορά και η επικοινωνία έχουν επιταχυνθεί. Όλες αυτές οι εξελίξεις έχουν φέρει πολύ σημαντικές συνεισφορές και καινοτομίες στη ζωή των ατόμων, των οικογενειών, των θεσμών, της κοινωνίας και του κόσμου.

Όσο και οι συνεισφορές και τα οφέλη της εποχής της πληροφορίας στα ανθρώπινα όντα, υπάρχουν επίσης πολύ σημαντικές καταστροφές των ανθρώπων, ειδικά όσον αφορά τις ανθρώπινες πτυχές και τις ανθρώπινες αξίες. Στην πραγματικότητα, οι σημερινοί άνθρωποι? Σχεδιάζει ένα προφίλ που είναι όλο και πιο απελπιστικό, χωρίς αγάπη, άγχος, ανησυχεί για το μέλλον, μακριά από την παραγωγή, καταναλώνει, αποξενώνεται από τον εαυτό του και το περιβάλλον, πολιτικοποιείται και η εσωτερική ειρήνη επιδεινώνεται.

«ΥΠΑΡΧΕΙ ΑΝΘΡΩΠΙΣΤΙΚΗ ΚΡΙΣΗ»

Στην εποχή μας, μπορούμε να δούμε ξεκάθαρα ότι υπάρχει ανθρωπιστική κρίση και στην πραγματικότητα ο άνθρωπος βρίσκεται υπό κατοχή. Η αντιμετώπιση της ανθρωπιστικής κρίσης ως ατόμου, της κοινωνίας και του κράτους, δηλαδή η συνολική ανθρωπιστική κρίση, η μείωση της υποτίμησης των ανθρώπινων αξιών, των ανθρώπων, των οικογενειών και της κοινωνίας είναι όλο και πιο μακριά Στόχος μας είναι να ανακτήσουμε τις βασικές κοινωνικές αξίες, τις παραδόσεις και τα έθιμα, τον πολιτισμό, ειδικά με την πτυχή των ανθρώπινων και ανθρώπινων σχέσεων. είναι σημαντικό.

- Τι θα θέλατε να πείτε για την αλλαγή στην οικογένεια και την κοινωνία;

Εντατική εκβιομηχάνιση και μετάβαση στην κοινωνία της πληροφορίας, ο αυξανόμενος προσδιορισμός της καθημερινής ζωής από τα μέσα ενημέρωσης, φθαρμένες ανθρώπινες αξίες, κοινωνικά προβλήματα, αποξένωση, δυστυχία και, κατά συνέπεια, ψυχική υγεία, επηρεάζουν αρνητικά το ατομικό επίπεδο αποξένωσης από τη φυσική ζωή και παρόμοιες εξελίξεις. είπαμε.

Το ίδιο αποτέλεσμα ήρθε για να συγκλονίσει την οικογένεια, η οποία είναι γνωστή ως το βασικό δομικό στοιχείο της κοινωνίας. Η διάλυση τριών από τις τέσσερις οικογένειες σε ορισμένες ανεπτυγμένες κοινωνίες και προγράμματα για την προστασία της οικογένειας είναι οι κύριοι δείκτες αυτού. Δυστυχώς, η οικογενειακή δομή της κοινωνίας μας, η οποία έχει σταθερά θεμέλια και μοναδικές παραδόσεις, επηρεάζεται επίσης από τις αναφερόμενες αρνητικές εξελίξεις.

- Υπηρέτης ηγεσία Τι πρέπει να καταλάβουμε όταν λέμε; Τι είδους κενό ή ανάγκη είναι αυτή η ιδέα το προϊόν; Ποιες είναι ή πρέπει να είναι ατομικές ή κοινωνικές προσδοκίες σχετικά με τα σημερινά οφέλη αυτής της έννοιας;

Όταν λέμε ηγεσία υπηρέτη, μιλάμε για έναν ηγέτη που είναι αφοσιωμένος στους οπαδούς του και βλέπει τον εαυτό του ως υπηρέτη τους. Το πιο σημαντικό ζήτημα, όπως τονίζεται στην ερώτησή σας, είναι γιατί αποδίδουμε τόσο μεγάλη σημασία σε αυτήν την έννοια σήμερα ή για ό, τι ανάγκη ξεχωρίζει αυτό το ζήτημα σήμερα.

Σήμερα, υπάρχουν διάφορα προβλήματα και προβλήματα που αντιμετωπίζουν οι άνθρωποι του κόσμου. Αλλά πάνω απ 'όλα υπάρχει μια ανθρωπιστική κρίση στη γη, η οποία είναι οδυνηρή και σοβαρή. Ξέρετε τι σημαίνει αυτό; Σκεφτόμαστε όλο και περισσότερο μακριά από την αρετή του «να είμαστε άνθρωποι», από το να είμαστε το πιο έντιμο ον στη γη, εν συντομία, από τις ανθρώπινες αξίες. Σήμερα, υπάρχουν διάφορα ψυχολογικά προβλήματα και προβλήματα προσαρμογής στο επίπεδο του ατόμου και της κοινωνίας, όπως η απελπισία, η μοναξιά, οι μάχες και η έλλειψη επικοινωνίας, όπως σε οποιαδήποτε άλλη περίοδο στη γη. Οι άνθρωποι του κόσμου των οποίων η ψυχική υγεία επιδεινώνεται αυξάνονται σαν χιονοστιβάδα. Γιατί αυτό? Φυσικά, επειδή είναι φυσικό ΖΩΗΚινούμαστε γρήγορα από το να ζούμε τις δικές μας αλήθειες, με λίγα λόγια από το να είμαστε οι ίδιοι. Εικονικές αντιλήψεις, ο εικονικός τρόπος ζωής μπαίνει σε έναν κόσμο των ονείρων και ζούμε μια ζωή κολλημένη μεταξύ των οθονών ακόμη και σε μια οικογένεια.

Εδώ είναι οι άνθρωποι που έχουν απομακρυνθεί από τον λόγο ύπαρξής τους και δυσκολεύονται να προσαρμοστούν. Χρειάζεται ανθρωπιστικές αξίες, ηθικές, οδηγούς, οδηγούς και ηγέτες με γνώμονα τον άνθρωπο που ξέρουν να δίνουν προτού τις πάρουν.

Η αυταρχική ηγεσία, η γραφειοκρατική ηγεσία και οι χαρισματικές ηγετικές προσεγγίσεις που συναντάμε στη βιβλιογραφία δεν επαρκούν για να καλύψουμε αυτήν την ανάγκη. Γι 'αυτό, υπάρχει ανάγκη για ηγέτες υπηρέτη που βλέπουν την ηγεσία ως ένα εγκάρδιο ταξίδι, νιώθουν και ζουν, εν συντομία, ζουν για κάποιον άλλο.

Όταν λέμε ηγεσία υπηρέτη, βλέπει σε μηδενικό σημείο και βρίσκεται σε κατάσταση συνεχούς ανάπτυξης και σχηματισμού. Ένα άτομο που αισθάνεται, έχει μια ατελείωτη αγάπη και ενθουσιασμό, που αντιμετωπίζει τον εαυτό του ως το κύριο μέλημα πρέπει να σκεφτούμε. Πρέπει να σκεφτούμε μια προσωπικότητα που δεν εισέρχεται στην αυτοεκλειτουργία, το σκοτάδι της υπεράσπισης που καλύπτει το μυαλό, έχει τοποθετηθεί στη σφαίρα των όντων και έχει εδραιώσει την ειρήνη με τον εαυτό του.

- Μπορείτε να εξηγήσετε λίγο για τη συμπληρωματική σχέση ανάμεσα στο να είστε αρχηγός υπηρέτη και να είστε σοφός και ηγέτης ατμομηχανής;

Ο κύριος στόχος του ηγέτη υπηρέτη είναι να αυξήσει και να βελτιώσει την ποιότητα των υπηρεσιών. Επομένως, η στάση του ηγέτη σε τομείς όπως η δικαιοσύνη, η πολιτική και η επικοινωνία είναι προφανής. Η στάση του ηγέτη είναι πολύχρωμη και γεμάτη. Έχει ξεπεράσει μια συγκεκριμένη αδράνεια και συναίσθημα. Ο υπηρέτης ηγέτης συμπεριφέρεται σε δράση με τη στάση και τη ζωή του. Κατά μία έννοια, δεν είναι μια προσωπικότητα στο ανεμοστρόβιλο της ρουτίνας, αλλά μια ενεργός, ενεργός στάση που εστιάζει στη συγκατάθεση των μαζών που εξυπηρετεί.

Το να είσαι σοφός, να ενεργείς με σύνεση, ανεξάρτητα από τη θέση του ατόμου στην καθημερινή γλώσσα, δεν είναι συνηθισμένο, συνηθισμένο, ασυνείδητο, τυχαίο. Δείχνει μια στάση με προσωπικότητα, ίχνη, βάρος και αίσθηση του εαυτού.

Όταν σκεφτόμαστε για το πώς ο υπηρέτης ηγέτης είναι διαφορετικός από όλα αυτά, το πιο βασικό ζήτημα που συναντάμε είναι στην πραγματικότητα ότι ο ηγέτης του υπηρέτη είναι μια σοφή προσωπικότητα, αλλά δεν είναι ικανοποιημένος με αυτά, μερικά ακόμη χαρακτηριστικά είναι να αποκτήσει. Πέρα από μια βαθιά προσωπικότητα προσανατολισμένη στη γνώση, ο ηγέτης του υπηρέτη είναι επίσης ένα πρόσωπο δράσης προσανατολισμένο στο αποτέλεσμα που ωφελεί τους ανθρώπους και την ανθρωπότητα. Είναι ενεργό, κινητό, φέρει την αγάπη να βάζει ένα νέο πάνω σε μια πέτρα, σε όλα τα κελιά του.